道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

　　道是可以遵照執(zhí)行的，但是千萬不可執(zhí)著于現(xiàn)狀而不思進(jìn)取，因?yàn)槲覀冎啦③`行的“道”都只是“道”的一個(gè)部分或側(cè)面而已，道是始終描述不盡、掌握不全的；“名”也是同樣的道理，你一旦把某個(gè)事物稱為某個(gè)“名”，其實(shí)它已經(jīng)在發(fā)生變化了，它會隨著發(fā)展演化為其他的“名”，是捉摸不定的。無和有是自然存在的兩種方式。所以我們平時(shí)生活工作中，如能放空自己，就能在安靜中生出智慧，看清事物發(fā)展的奧妙；如果依據(jù)自己的知識、理性和追求去分析判斷，就能看到事物發(fā)展的端倪了。如果能在自己的內(nèi)心掌握好“無”和“有”的轉(zhuǎn)換，并巧妙運(yùn)用，那就神奇了，就能打開眾妙之門了！

　　有些人說我們黨提倡的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨是口號，是空的，哪個(gè)人沒有私欲？哪個(gè)人沒有自己的個(gè)人利益？是不可能實(shí)行的！我不同意這樣的說法。誠如老子《道德經(jīng)》所言，無和有是自然存在的兩種方式，只談“全心全意為人民服務(wù)”，不談個(gè)人的合法利益，這樣的主張不能長久；而只談個(gè)人的利益，不能為人民無私奉獻(xiàn)，這樣的利益也是不能長久的。我們黨提倡的“全心全意為人民”服務(wù)是在尊重個(gè)人合法利益的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)不謀求“非分”的利益，把身心放空，致力于大眾的事業(yè)，這樣黨的事業(yè)才能穩(wěn)固長久?！饵h章》中的這一提法符合中國傳統(tǒng)文化中“道”的觀念，是應(yīng)該去遵照執(zhí)行的。如果每一個(gè)行使公權(quán)力的人都能明白用“無”和“有”兩種方式去思考問題、解決問題，那么很多事情就會辦的順利，而自己也能很好的保護(hù)自己。