五色令人目盲，五音令人耳聾，無味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂，難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目。故去彼取此。

　　這一段每每讀來都覺得十分精彩。老子在前面幾章著重解讀有無的關系和去除非分欲望的必要性后，在這一章用形象的比喻告訴人們非分的欲望是什么？我們應該怎樣去除欲望？

　　眼睛所能看到的美好的東西是無窮無盡的，如果用自己的眼睛一刻也不停歇地去追尋那些沒有窮盡的美色，不僅眼睛要受到傷害，而且會讓你的心不知所措；耳朵所能聽到的美好的聲音是無窮無盡的，如果用自己的耳朵一刻也不停歇地去追求那些沒有窮盡的美音，不僅耳朵要受到傷害，而且會讓你的心難以安靜；口舌所能品嘗到的世間美味是無窮無盡的，如果用自己的口舌毫無節(jié)制地貪食世間的各種美味，不僅會失去味覺，而且會讓你的心煩躁不安。你們有過在馳騁捕獵時意氣奮發(fā)、心發(fā)狂而難以抑制的感受嗎？你們有過面對稀世珍寶時，忍不住想據(jù)為己有的行動嗎？這些都是非分的欲望在作祟?。∧銈兛茨切┳裱匀恢赖娜?，他們都懂得向腹學習，而不為目所困，知道是什么道理嗎？今天就讓我來告訴大家吧：腹中的五臟和目耳口等五竅是相連的，但是五臟卻和五竅截然不同，它們各安己位，秉持天性在運行，從不提出非分的要求，只要不讓五臟受到傷害，它們從不去擾亂人的心神，一直默默地支撐著我們生命的過程。講到這里，我相信大家應該懂得自己的取舍了吧？

　　去除欲望的確是一件難事。你看那些名車一輛比一輛拉風，你看那些美女每一個都有不同的姿色，你再看網(wǎng)上的那些資訊何時才有窮盡？你的眼睛一天二十四小時不停地看也是看不過來的。所以在燈紅酒綠和財富美色面前，很多人都深陷其中難以自拔，他們在享受口舌目耳之歡后，內(nèi)心也已狂放難以抑制了，行為又怎么可能自律呢？老子用這一段告誡我們，五竅和內(nèi)心是很容易受外界干擾的，要去除非分的貪念，不是守心，而是要守腹，每天向外界的索取如果能不讓腹中五臟增加任何負擔，不去傷害它，讓腹中五臟皆能各歸其位，泰然運行，那你就是在遵循自然之道，就可以不為欲所惑了。這個標準很具體，卻也很難。大家能做到嗎？