知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

能夠在人際交往中總結(jié)出識(shí)人之術(shù)的人無(wú)疑是有智慧的，但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，唯有能戰(zhàn)勝內(nèi)心的諸多干擾，看清自己并能客觀評(píng)價(jià)自己的人，他們才算得上賢明通達(dá)。因?yàn)橹灰愕牧α孔銐颍瑧?zhàn)勝別人并不難，但是你要能戰(zhàn)勝自己、駕馭自己，可就沒(méi)那么容易了，除非你由內(nèi)而外都強(qiáng)大到一定的程度。從這個(gè)角度分析，富裕滿足也是相對(duì)于我們自己的認(rèn)知決定的，如果我們的欲望無(wú)極限的發(fā)展，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)有富裕滿足的一天；相反，如果我們能戰(zhàn)勝自己的欲望，把物質(zhì)需求控制在相對(duì)較低的范圍內(nèi)，把精力專注在自己奮斗的志向上，那么我們無(wú)論何時(shí)都是滿足和幸福的。所以說(shuō)“知道自己是誰(shuí)？知道自己該得到什么、得到多少？知道自己該干什么、怎么干？”的人，他們的事業(yè)一定能走的很遠(yuǎn)，因?yàn)樗麄兎狭恕暗馈甭杉憾木?，即使他們的生命?huì)終結(jié)，但是“道”的精神會(huì)永遠(yuǎn)存在。

央視播出的《巡視利劍》中有個(gè)案例值得我們反思。天津的武長(zhǎng)順是“知人者智”、“勝人者有力”的典型，在他的地盤上幾乎沒(méi)有人敢惹他，他也有一套自己的識(shí)人拿人術(shù)，但是他卻做不到“自知者明”，更無(wú)法達(dá)到“自勝者強(qiáng)”的境界，不管是他的屬下，還是他的利益同伙，只是怕他的“有力”而已。當(dāng)巡視的利劍高懸在天津上空時(shí)，武長(zhǎng)順就“力不從心”了，被他用“力”壓制的，以及在他的“力”庇護(hù)下貪得無(wú)厭的各種群體都躁動(dòng)起來(lái)，他一直以為自己傾力打造的穩(wěn)如泰山的利益大廈在遇到更強(qiáng)大的力量時(shí)，居然頃刻間就轟然倒塌了。武長(zhǎng)順違背了“道”律己而利他的精神要求，無(wú)法控制自己的欲望，他的內(nèi)心要受到貪欲和悔恨的雙重煎熬，他的事業(yè)注定會(huì)嘎然終止。