致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，是曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作，兇。知常容，容乃公。公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

　　第十五章老子具體描述了循道之人的行為“畫像”，十六章緊接著就開始闡述要達到循道狀態(tài)需要經(jīng)歷的途徑：只有把自己非分的欲望清空，心靈才能安靜和純粹。在天下萬物蓬勃生長的景象里，秉持安靜之心的我們才能看到萬物生息循環(huán)的規(guī)律。由此可見，不要被萬物現(xiàn)在的景象所迷惑，也不要執(zhí)著于自己現(xiàn)在的像，天下萬物都離不開它最本初的狀態(tài)，即使走得再遠，最后都要“落葉歸根”。這種回歸循環(huán)的規(guī)律看上去是安靜的，我們甚至難以察覺，但它的確在發(fā)生著，并不以我們的意志為轉(zhuǎn)移。這種循環(huán)往復、生生死死、花開花落，就是萬物生長永恒不變的規(guī)律啊。如果你能夠認識、接納，并遵循它，那么你就是個明白人，會活得透徹；如果你不明白這個規(guī)律，甚至想不自量力，與之抗衡，則必然會招致災禍。明白了這個規(guī)律，你的心里會放下很多的計較和私欲，心胸自然能包容一切，行為處事自然能公正無私。能夠公正無私才能被眾人所信任，成為領導者；這樣的領導者看上去是順應天意和民心，其實歸根結(jié)底是順應了道的指引，正所謂“得道多助、失道寡助”啊，如能循道行事，何愁自己的事業(yè)不長久呢？如能循道行事，即使自己最終要“復歸于根”，身前身后也不會出現(xiàn)麻煩的。

　　老子講的這個道理看上去很簡單，就是要承認人不可能長生不老，功業(yè)不可能千秋萬代，真正亙古不變的其實是萬物的生死興替，循環(huán)往復，是胸懷天下的大公無私，順應民意?？墒呛芏嗳藚s想不通，總是以自己為中心，想著自己的宅邸能千秋萬代的傳下去，想著自己的財富能讓子孫后代享之不盡，想著自己的權力能福蔭一方，代代相傳。結(jié)果也只是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。更為可悲的是，很多人在位時窮兇極惡、貪欲太甚，非但自己長生不老、富貴萬萬年的愿望實現(xiàn)不了，甚至還會禍延子孫，讓整個家族世代蒙羞。這些都是不遵循“道”所導致的?。?/p>