道常無名，樸。雖小，天下莫能臣。候王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之于江海。

　　“道”其實(shí)是我強(qiáng)加的名字，它本沒有任何名稱，是混沌的，甚至微小到無形而看不見，但是天下卻沒有任何人能控制其發(fā)揮作用。如果有人能順應(yīng)它的規(guī)律去行事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天下萬物會(huì)像賓客對(duì)待主人一樣恭敬你，你即使不是王侯也會(huì)擁有同樣的感覺。你看天地只有遵循了“道”，氣候才會(huì)怡人，甘露才會(huì)降臨，所以人類社會(huì)也只有遵循“道”，才能政通人和，天下太平啊。這個(gè)道理啟示我們?cè)谥贫ㄋ^的規(guī)則、安排所謂的名分、分配所謂的利益時(shí)，一定要懂得克制、懂得遵循“道”的規(guī)律，始終秉持“無我利他”的初心而無不為，這樣我們的事業(yè)才會(huì)長(zhǎng)久不息。這就像“道”和天下的關(guān)系，天下雖如江海般浩瀚無垠，不都是山谷間的小溪一點(diǎn)一點(diǎn)“放棄自己”，匯聚而成的嗎?我們遵循“道”理行事也需要有“忘我”的精神，在一件件不起眼的事中成就大我啊!

　　“民莫之令而自均”是治國(guó)理政的最高境界，如何達(dá)到這個(gè)境界呢?老子提出了遵“道”知止的概念，就是手握公權(quán)力的人首先要自己做好表率，當(dāng)行使公權(quán)力時(shí)要忘掉“私利”，一心一意為民眾謀求公利，在制定規(guī)則時(shí)，要注意公權(quán)力的邊界，讓民眾有自己的安全空間，這樣民眾自會(huì)心平氣順，社會(huì)也自會(huì)和諧安寧。在提出這個(gè)抽象的要求后，老子又打了個(gè)比方，大海不是天生的，是小溪匯聚而成的，再次啟迪我們，“民莫之令而自均”也不可能一蹴而就，需要在每一件小事中去落實(shí)。這不由讓我們聯(lián)想起十八大后黨中央的一系列動(dòng)作，從執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”黨中央帶頭開始，在“中秋月餅”等一個(gè)一個(gè)節(jié)點(diǎn)上抓，全面從嚴(yán)治黨不斷向縱深推進(jìn)，社會(huì)的正氣起來了，廣大民眾對(duì)黨和政府的信心增強(qiáng)了，整個(gè)國(guó)家的精氣神煥然一新。