古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁。孰能濁以澄？靜之徐清；孰能安以久？動(dòng)之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

　　古時(shí)候善于遵循道的人，感覺都是微妙玄幻，看不清說不明的。今天我就斗膽為這些“不可識(shí)”的玄妙畫一幅“肖像”吧：他們做每件事就像大象跋涉結(jié)冰的河面一樣聚精會(huì)神，不敢有一絲馬虎；他們時(shí)時(shí)刻刻檢點(diǎn)自己，就像動(dòng)物“猶”畏懼四周敵人的襲擊一樣警醒；他們無論身處何地，都將自己當(dāng)做客人，始終保持著端莊謙卑，不敢有一絲主人的隨便和傲慢；他們的內(nèi)心就像冰雪即將融化時(shí)那樣充滿生機(jī)；而他們的外表卻樸實(shí)的毫不起眼；他們的心胸和智慧像空靈的山谷一樣可以容納萬物；他們堅(jiān)定的意志如奔騰不息的河流一樣，即使看上去渾濁不堪，依然不會(huì)改變流向，依然不停地讓渾濁變得澄清。那么他們是怎樣讓渾濁變得澄清的呢？他們內(nèi)心安靜的力量可以讓渾濁的世事逐漸清朗；他們又是怎樣讓這種安定的現(xiàn)狀保持長久的呢？他們始終遵循著天地萬物發(fā)展的規(guī)律，所以才能讓好的狀態(tài)保持長久啊。遵循道的人其實(shí)很簡單，他們從不貪戀欲望的“滿足”，正是因?yàn)樗麄儽至诉@種“不滿足”的良好心態(tài)，才能夠不斷地推陳出新，成就不斷?。?/p>

　　這一章在整部《道德經(jīng)》里并不多見，老子用了近乎寫實(shí)的手法描繪了遵循道的人是怎樣的。這不由讓我想起了儒家提倡的“慎獨(dú)”二字，似乎與此有異曲同工之妙。“慎獨(dú)”不是僅僅在獨(dú)處時(shí)才要謹(jǐn)慎，而是要向遵循道的人一樣，無論做何事都要聚精會(huì)神、無論干什么都要檢點(diǎn)自警、無論在何處都要端莊謙卑，既要虛懷如谷，也要意志堅(jiān)定，不能隨波逐流，而要“靜之徐清”。我們不妨把《道德經(jīng)》的這一章節(jié)制成一面行為對(duì)照鏡，時(shí)時(shí)處處拿出來照一照自己，我想這對(duì)于每一位黨員干部和公職人員的自身修為都是大有裨益的。