上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。

　　水能滋養(yǎng)萬物，卻從不標(biāo)榜自己做了什么，反而總喜歡處在人們厭惡的低處。這就很接近自然的“道”了。所以任何一個(gè)懂得“道”的人，都善于向水學(xué)習(xí)，時(shí)常讓自己處在謙卑的位置，保持心胸的寬廣，和善地與人們相處，并信守承諾，當(dāng)自己擔(dān)負(fù)責(zé)任時(shí)，又能善于按照“道”的規(guī)律去治理，積聚處理事務(wù)的能力，在合適的時(shí)候行動(dòng)。只有這樣不去違逆自然的規(guī)律，才能遠(yuǎn)離過失和災(zāi)禍。

　　很多深陷囹圄的人在懺悔中都提到：是一點(diǎn)一點(diǎn)放松對(duì)自己的要求，一點(diǎn)一點(diǎn)膨脹自己的欲望，一點(diǎn)點(diǎn)居功自傲忘乎所以，才終于釀成大禍的。這些懺悔里的一點(diǎn)一點(diǎn)指的就是一點(diǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)離水的品德，他們能做事卻再也不愿讓自己處在謙卑的位置，他們逐漸被高高在上的感覺所捆縛，內(nèi)心再也聽不進(jìn)任何的批評(píng)和建議，他們與人相處憑借著位置和權(quán)勢可以頤指氣使，可以戲弄?jiǎng)e人不守誠信而獲得快感，他們也不會(huì)顧忌時(shí)機(jī)而任性妄為，在自然規(guī)律面前他們最終都會(huì)受到懲罰。