天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。

　　這一章的爭議很大，注釋也很多，但總覺得不夠透徹。在我看來這一章節(jié)要從多個角度解讀。從萬物的角度看，天地好像是冷漠不仁的，任由萬物自生自滅，不加干涉。在百姓的眼中，圣人高高在上也是冷漠不仁的，他們制定世俗的規(guī)則，讓百姓們依循規(guī)則生活工作、生老病死。其實在自然規(guī)律中，天地和圣人無所謂仁與不仁，萬物和百姓就像祭祀用的稻草狗一樣，誰都要經(jīng)歷閃亮登場和黯然謝幕。從這個現(xiàn)象感悟，天地就像一個大風箱，“道”仿佛就是鼓動這風箱的力量，用之不竭，催動著世間萬物的興衰更替。所以在處理實際問題時，很多情況下語言再精妙也是乏力的，只有用行為去遵守“道”才能把問題解決好！

　　“有權(quán)不用，過期作廢”曾經(jīng)一度成為某些貪腐官員的座右銘，他們把公權(quán)力當做自己的私器，謀取私利，并企圖將這種狀態(tài)保持不變，卻忘了人的一生既然有登場，必然會有謝幕，既然讓你擁有了權(quán)力和榮譽，就不可能再讓你擁有非分的財富，如果違背這個規(guī)律，貪心太盛，就會像祭祀用的稻草狗一樣現(xiàn)出原形被拋棄。