出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無(wú)所投其角，虎無(wú)所措其爪，兵無(wú)所容其刃。夫何故？以其無(wú)死地。

人們從出生到死亡，健健康康的大概有十分之三；病弱早亡的大概有十分之三；而原本健康卻早亡的居然也有十分之三，為什么這樣呢？因?yàn)檫@些人欲望太重而不肯節(jié)制自己所導(dǎo)致的??！都說(shuō)善于愛(ài)惜生命的人，猛獸不會(huì)攻擊他，兵甲都無(wú)法傷害他，這是什么原因呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄儧](méi)有攻擊猛獸的欲望，也沒(méi)有用兵甲傷害別人的野心，那他自然就不會(huì)有生命的危險(xiǎn)了啊！

人們往往會(huì)誤以為自己的欲望等同于生命的需求，在這種錯(cuò)覺(jué)下最直接的危害是把自己的貪欲合理化，導(dǎo)致傷害了自己的生命而不知悔改。其實(shí)維持生命的需求很少，也很簡(jiǎn)單，傷害自己的不是外界對(duì)自己的“為難”，而是貪欲對(duì)自己的折磨，是我們自己在作繭自縛！老子這一章看似講養(yǎng)生，其實(shí)依然是在講行使公權(quán)力的人應(yīng)該秉持的品性和修養(yǎng)，即“去欲避害”！