有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰：道，強(qiáng)為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　有一種能量它在天地一片混沌時(shí)已經(jīng)形成。在寂寥深遠(yuǎn)的宇宙時(shí)空中，它一直不改節(jié)奏獨(dú)立地運(yùn)行著，周而復(fù)始從未停止，在它的催動(dòng)下誕生了天地。我不知道它的名字，只能勉強(qiáng)稱之為：道。如果一定還要再勉強(qiáng)勾畫它形狀的話，就只能形容為廣大深遠(yuǎn)了。我們可以發(fā)現(xiàn)在這種神奇力量的主導(dǎo)下，任何事物都會(huì)從自己的源點(diǎn)出發(fā)，逐漸發(fā)展壯大，走的很遠(yuǎn)，最終又會(huì)“落葉歸根”，回到起點(diǎn)。所以說(shuō)道和它所催生的天地都是廣大深遠(yuǎn)的，而人如果能把握道和天地的運(yùn)行規(guī)律，也會(huì)成就自己的“廣大深遠(yuǎn)”。那我們?nèi)祟惥烤箲?yīng)該怎樣做呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單：人應(yīng)該效法承載我們的大地，它滋養(yǎng)萬(wàn)物卻從不居功自傲、它擔(dān)當(dāng)務(wù)實(shí)卻始終默默無(wú)聞，大地的這種品性其實(shí)就是宇宙時(shí)空特性的具體體現(xiàn)，而宇宙時(shí)空的特性則是“道”所催生的，因?yàn)椤暗馈钡谋拘跃褪沁@樣的。所以說(shuō)人如果想把握“道”，效法“滋養(yǎng)萬(wàn)物不居功自傲、擔(dān)當(dāng)務(wù)實(shí)能默默無(wú)聞”就夠了!

　　這一章里我們可以得到兩個(gè)有用的啟示：一是任何事物都有從生到強(qiáng)的發(fā)展趨勢(shì)，也有從強(qiáng)到逝的本性回歸，做任何事不要消極地等待回歸，而應(yīng)該積極地去實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程，積極地去開拓新的征程;二是道和天地的本性就是“滋養(yǎng)萬(wàn)物不居功自傲、擔(dān)當(dāng)務(wù)實(shí)能默默無(wú)聞”，這也應(yīng)該成為衡量一個(gè)人修為的具體指標(biāo)，事實(shí)上能效法去做的人都能成就自己，而那些背道而馳者都受到了應(yīng)有的懲罰。